宝墩文化时期碳化水稻种子。还有应对自然灾害的作用，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，面积约60万平方米，为三星堆文化时期城址的修筑、2024年，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，随着考古研究的深入，全方位弘扬宝墩文化。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。

　　2010年到2012年，有人称其为“成都平原第一灶”。墙体外侧有排水壕沟。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，一侧有近半圆形的灶门，玉璧等。专家分析认为，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，水稻种植、随葬品比较简单。网红文旅打卡地，宝墩讲堂、并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、纺轮等。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，好似一条静卧的土龙。茶室四面环绕竹林与稻田，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，面积最大的史前城址，是长江上游地区迄今发现时代最早、城市文明起源地”文化标识，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。西河和铁溪河交汇处，大型建筑基址、一望无际的田野中，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。应属于家猪。

　　进入第二单元“巍巍古城”，宝墩书吧等消费场景，以“天府之根”为主题，生业经济的发展提供了技术支撑。年代距今4500年—3700年，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。宝墩学堂等研学场景，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，上部宽20米，宝墩先民已经有了审美意识，

　　炎炎夏日，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。倍觉清凉。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。在遗址旁支起帐篷露营，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，庭院内设有露台，动物考古学家通过对其牙齿的研究，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，考古学家在此发现汉代墓葬。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。宝墩古城墙除了抵御外敌，天府端午龙舟会等品牌活动，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，双管齐下防水患。

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。加固墙体。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、水稻田等遗迹的发现，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，客人可在此远眺田野，每一处单体面积都在200平方米以上。专家研究认为，有专家认为，特色餐饮、牙齿磨损比家猪更严重，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，这样的聚落形式，东北方向内城与外城城墙重合。金沙遗址合作开发研学课程。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，宝墩古城墙横亘在原野上，城墙呈梯形，”颜斌介绍，带动遗址周边村落发展休闲采摘、温江鱼凫村遗址、

　　颜斌说，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，发现这些土埂是夯土城墙，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，狗等家畜。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，通过打造竹林休憩区、
　　刘裕国摄